بَخَعَ
عربية
[عدل]المعاني
[عدل]بَخَعَ فِعْلٌ ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ مِنْ بَابِ قَطَعَ يَقْطَعُ، بَخْعًا وبخُوعًا فهو بَاخِع، والمفعول مَبْخُوع
- بَخَعَ له : تذلَّل له وأطاع وأَقَرَّ
- في حديث عمر، رضي الله عنه : «فأَصبَحْتُ بجَنبتَي الناسِ ومَن لم يكن يَبْخَعُ لنا بطاعة».[1]
- في حديث عُقْبة بن عامر : أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال : «أَتاكُم أَهلُ اليَمنِ هم أَرَقُّ قُلوباً وأَلْيَنُ أَفئدةً وأَبْخَعُ طاعةً أَي أَنْصَحُ وأَبْلَغُ في الطاعةِ من غيرهم كأَنهم بالَغُوا في بَخْعِ أَنفسهم أَي قَهرِها وإِذْلالِها بالطاعةِ».[1]
- بَخَعَ الأَرضَ فقاءتْ أُكُلَها أَي قَهر أَهلَها وأَذلَّهم واستخرَج ما فيها من الكُنوز وأَموال المُلوك.[1]
- بَخَعَ الذبيحةَ وبها: بَلغ بذبحها القَفَا
- قال ابن الأَثير : قال الزمخشري هو من بَخَع الذَّبِيحةَ إِذا بالَغ في ذَبْحِها وهو أَن يَقْطَع عظْم رقبتها ويَبْلُغَ بالذَّبْح البِخاع، بالباء، وهو العِرْق الذي في الصُّلْب ؛ والنخْعُ، بالنون، دون ذلك وهو أَن يبلُغ بالذبح النُّخاع، وهو الخيْط الأَبيض الذي يَجري في الرَّقبة، هذا أَصله ثم كثُر حتى استعمل في كل مبالغة ؛ قال ابن الأَثير : هكذا ذكره في الكشاف وفي كتاب الفائق في غريب الحديث ولم أَجده لغيره، قال : وطالما بحثت عنه في كتب اللغة والطب والتشريح فلم أَجد البِخاع، بالباء، مذكوراً في شيء منها.[1]
- بَخَعَ نَفسَه: قتلها غَيْظاً أو غَمًّا،[1]
- بَخَعَ له نُصْحَهُ أخلصه وبالغ فيه
- وبَخَعْتُ الأَرضَ بالزِّراعةِ أَبْخَعُها إِذا نَهَكْتُهَا وتابَعْت حِراثَتها ولم تُجِمَّها عاماً.[1]
- بَخَعْت الرَّكيّة بَخْعاً إِذا حَفرْتها حتى ظَهر ماؤها.[1]
التصريفات
[عدل]تصريفات الفعل بَخَعَ
من الجذر نفسه
[عدل]كلمات من الجذر: ب خ ع