فِي ٱللُّغَةِ ٱلْعَرَبِيَّةِ:

اَلْمَعَانِي

بَتَرَهُ بَتْرًا: قطع مستأصِلاً. و- العمل ونحوَه: قطعه قبل أن يُتمُّه، فهو باتِر.
بَتير بَتَرٌا: انقطع، فهو أبْتَرُ، وهي بَتْراء. (ج) بُتْرٌّ.
أبْتَرَهُ: بَتَرَه. و- الله فلانًا: أعْقَمَه.
انْبَتَرَ: انقطع.
تَبَتَّر: تقطَّع.
الأبتَر: المقطوع الذَّنَب. و- من الحيَّات: القصير الذَّنَب الخبيث. و- من الناس: من لا عَقِبَ له. و- مَن لا خيرَ فيه. و- الحقير الذليل. وفي التنزيل العزيز: إنَّ شاَنِئَكَ هُوَ الأبْتَرُ. (ج) بُتْرٌ و- #في علم العروض: الضرب اجتمع فيه الحَذف والقَطع.
الأبْتَرِانِ: العَيْر والعَبْدُ.
الباتِر من السيوف: القاطع. (ج) بَوَاتِرُ.
البًتَّار: وصف للمبالغة. و- السيف القاطع.
البَتْر في الجراحة: قطع طَرَف أو جزء منه جراحيًا. (مج).
البَتْراء: مؤنث الأبتر. و- من الحُجَجِ: القاطعةُ الفاصَلة في الخصومة. و- من الخُطب: ما لم يُحْمَدِ اللهُ فيها. (ج) بُتْرٌ.
البَتُور: البَتَّار.