الكلمات التي تبدأ بحرف النون

من ويكاموس، القاموس الحر
اذهب إلى: تصفح، ابحث

نا[عدل]

نب[عدل]

نت[عدل]

نج[عدل]

نح[عدل]

نخ[عدل]

ند[عدل]

نذ[عدل]

نر[عدل]

نز[عدل]

نس[عدل]

نش[عدل]

نص[عدل]

نضال

نط[عدل]

نظ[عدل]

نع[عدل]

نغ[عدل]

نف[عدل]

نق[عدل]

نك[عدل]

نل[عدل]

نم[عدل]

نن[عدل]

نه[عدل]

--78.101.131.110 12:54، 17 يونيو 2013 (ت ع م)== نو ==

نوف

ني[عدل]

نيران

جذور[عدل]

$ باب النون ن أ ش التناوش بالهمز التأخر والتباعد $ * ن أ ي * * نآه * و * نآى * عنه ينأى بالفتح * نأيا * بوزن فلس أي بعد و * أنآه فانتأى * أي أبعده فبعد و * تناؤوا * تباعدوا و * المنتأى * الموضع البعيد

  1. * نائبة * في ن و ب
  2. * نائرة * في ن و ر
  3. * ناقة * في ن و ق
  4. * ن ب أ * * النبأ * الخبر يقال * نبأ * و * نبأ * و * أنبأ * أي أخبر ومنه * النبي * لأنه أنبأ عن الله وهو فعيل بمعنى فاعل تركوا الهمزة كالذرية والبرية والخابية إلا أهل مكة فإنهم يهمزون الأربعة قلت وتمام الكلام في النبي مذكور في ن ب ا من المعتل
  5. * ن ب ت * * نبت * الشيء من باب نصر و * نباتا * أيضا و * نبتت * الأرض و * أنبتت * بمعنى وكذا البقل ز و * أنبته * الله فهو * منبوت * على غير قياس و * المنبت * بكسر الباء موضع النبات
  6. * ن ب ج * * منبج * كمجلس اسم موضع والنسبة إليه * منبجاني * بفتح الباء
  7. * ن ب ح * * نبح * الكلب من باب ضرب وقطع و * نبيجا * أيضا و * نباحا * بضم النون وكسرها وربما قالوا نبح الظبي
  8. * ن ب ذ * * نبذه * ألقاه وبابه ضرب ونبذه شدد للكثرة وجلس * نبذة * و * نبذة * بضم النون وفتحها أي ناحية و * انتبذ * ذهب ناحية وذهب ماله وبقي * نبذ * منه بفتح النون وبأرض كذا نبذ من ماء ومن كلإ وفي رأسه نبذ من شيب وأصاب الأرض نبذ من مطر أي شيء يسير و * النبيذ * واحد * الأنبذة * و * نبذ تنبيذا * اتخذه وبابه ضرب والعامة تقول أنبذه
  9. * ن ب ر * * نبر * الشيء رفعه وبابه ضرب ومنه سمي * المنبر * و * أنبار * الطعام واحدها * نبر * مثل سدر قلت ومعنى الأنبار جماعة الطعام من البر والتمر والشعير ذكره في ف د ي
  10. * ن ب ز * * النبز * بفتحتين اللقب والجمع * الأنبار * و * نبزه * أي لقبه وبابه ضرب و * تنابزوا * بالألقاب لقب بعضهم بعضا
  11. * ن ب ش * * نبش * البقل والميت أي استخرجه وبابه نصر ومنه * النباش
  12. * ن ب ض * * نبض * العرق تحرك وبابه ضرب و * نبضانا * أيضا بفتح الباء
  13. * ن ب ط * * نبط * الماء نبع وبابه دخل وجلس و * الاستنباط * الاستخراج و * النبط * بفتحتين و * النبيط * قوم ينزلون بالبطائح بين العراقين والجمع * أنباط * يقال رجل * نبطي * و * نباطي * و * نباط * مثل يمني ويماني ويمان وحكى يعقوب * نباطي * أيضا بضم النون
  14. * ن ب ع * * نبع * الماء خرج من باب قطع و * نبع * ينبع بالكسر * نباعا * بفتح الباء لغة أيضا نقل فعلها الأزهري ومصدرها غيره و * الينبوع * عين الماء ومنه قوله تعالى { حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعا { والجمع * الينابيع * و * النبع * شجر يتخذ منه القسي وتتخذ من أغصانه السهام الواحدة * نبعة * و * ينبع * بلد
  15. * ن ب غ * * نبغ * الشيء ظهر وبابه نصر وقطع وضرب ودخل
  16. * ن ب ق * * النبق * تخفيف * النبق * بكسر الباء وهو حمل السدر الواحدة * نبقة * مثل كلمة وكلم و * نبقات * أيضا مثل كلمات
  17. * ن ب ل * * النبل * السهام العربية وهي مؤنثة لا واحد لها من لفظها وقد جمعوها على * نبال * و * أنبال * و * النبال * بالتشديد صاحب النبل و * النابل * الذي يعمل النبل و * النبل * بالضم * النبالة * والفضل وقد * نبل * من باب ظرف فهو * نبيل * و * النبل * حجارة الاستنجاء وفي الحديث { اتقوا الملاعن وأعدوا النبل { والمحدثون يقولون النبل بالفتح ونبله رماه بالنبل و * نابله فنبله * إذا كان أجود منه نبلا أو أزيد نبلا وباب الكل نصر
  18. * ن ب ه * * نبه * الرجل شرف واشتهر وبابه ظرف فهو * نبيه * و * نابه * وهو ضد الخامل و * نبهه * غيره * تنبيها * رفعه من الخمول و * انتبه * من نومه استيقظ و * أنبهه * غيره * نبهه تنبيها * ونبهه أيضا على الشيء وقفه عليه * فتنبه * هو عليه
  19. * ن ب و * * نبا * الشيء عنه تجافى وتباعد وبابه سما و * أنبأه * دفعه عن نفسه وفي المثل الصدق ينبي عنك لا الوعيد معناه أن الصدق يدفع عنك الغائلة في الحروب دون التهديد قال أبو عبيد هو غير مهموز وقيل أصله الهمز من الإنباء معناه أن الفعل يخبر عن حقيقتك لا القول و * نبا * السيف إذا لم يعمل في الضريبة ونبا بصري عن الشيء ونبا بفلان منزله إذا لم يوافقه وكذا فراشه وباب الكل ما سبق و * النبوة * و * النباوة * ما ارتفع من الأرض فإن جعلت * النبي * مأخوذا منه أي أنه شرف على سائر الخلق فأصله غير الهمز وهو فعيل بمعنى مفعول
  20. * ن ت أ * * نتأ * فهو * ناتئ * ارتفع وبابه خضع وقطع
  21. * ن ت ج * * نتجت * الناقة على ما لم يسم فاعله تنتج * نتاجا * و * نتجها * أهلها من باب ضرب و * أنتجت * الفرس والناقة حان * نتاجها * وقيل استبان حملها فهي * نتوج * ولا يقال * منتج
  22. * ن ت ر * * النتر * جذب في جفوة وبابه نصر
  23. * ن ت ش * * نتش * الشيء * بالمنتاش * وهو المنقاش أي استخرجه وبابه ضرب يقال ما نتش من فلان شيئا أي ما أصاب
  24. * ن ت ف * * نتف * الشعر من باب ضرب * فانتتف * و * تناتف * و * نتف * الشعور بالتشديد للكثرة و * المنتاف * المنتاخ و * النتافة * بالضم ما سقط من النتف * والنتفتة * ما نتفه بأصابعك من النبت أو غيره والجمع * النتف
  25. * ن ت ق * * النتق * الزعزعة والنقض وقد * نتفه * من باب نصر وقوله تعالى { وإذ نتفنا الجبل { أي زعزعناه
  26. * ن ت ن * * النتن * الرائحة الكريهة وقد * نتن * الشيء من باب سهل وظرف و * نتنا * أيضا و * أنتن * فهو منتن و * منتن * بكسر الميم اتباعا للتاء وقوم * مناتين * وقالوا ما أنتنه
  27. * ن ت و * * النواتي * الملاحون واحدهم * نوتي
  28. * ن ث ث * * نث * الحديث أفشاه وبابه رد ونث الزق رشح ينث بالكسر * نثيثا * وفي الحديث { وأنت تنث نثيث الحميت { أي الزق
  29. * ن ث ر * * نثره * من باب نصر * فانتثر * والاسم * النثار * بالكسر و * النثار * بالضم ما * تناثر * من الشيء ودر * منثر * شدد للكثرة و * الانتثار * و * الاستنثار * بمعنى وهو نثر ما في الأنف بالنفس وفي الحديث { إذا استنشقت فانثر {
  30. * ن ج أ * في الحديث { ردوا * نجأة * السائل باللقمة { أي ردوا شدة نظره إلى طعامكم بلقمة تدفعونها إليه وهي بوزن ضربة
  31. * ن ج ب * رجل * نجيب * أي كريم وبابه ظرف و * النجبة * كهمزة النجيب و * انتجبه * اختاره واصطفاه و * النجيب * من الإبل وجمعه * نجب * بضمتين و * نجائب * قلت قال الأزهري هي عتاقها التي يسابق عليها
  32. * ن ج ح * * النجح * بوزن النصح و * النجاح * بالفتح الظفر بالحوائج و * أنجح * الرجل فهو * منجح * صار ذا * نجح * وما أفلح ولا أنجح و * أنجح * الحاجة قضاها و * نجحت * الحاجة أي قضيت و * نجح * أمره سهل وتيسر فهو * ناجح * تقول منهما * نجح * ينجح بالفتح فيهما * نجحا * بالضم و * نجاحا * بالفتح
  33. * ن ج د * * النجد * ما ارتفع من الأرض والجمع * نجاد * بالكسر و * نجود * و * أنجد * و * النجد * الطريق المرتفع قلت ومنه قوله تعالى { وهديناه النجدين { أي الطريقين طريق الخير وطريق الشر و * التنجيد * التزيين و * النجاد * بوزن النجار الذي يعالج الفرش والوساد ويخيطها و * نجد * من بلاد العرب وهو خلاف الغور فالغور تهامة وكل ما ارتفع عن تهامة إلى أرض العراق فهو نجد وهو مذكر و * أنجد * دخل في بلاد نجد و * استنجده فأنجده * أي أستعان به فأعانه و * النجاد * بالكسر حمائل السيف
  34. * ن ج ذ * * الناجذ * آخر الأضراس وللإنسان أربعة * نواجذ * في أقصى الأسنان بعد الأرحاء ويسمى ضرس الحلم لأنه ينبت بعد البلوغ وكمال العقل يقال ضحك حتى بدت نواجذه إذا استغرب فيه
  35. * ن ج ر * * نجر * الخشبة نحتها وبابه نصر وصانعه * نجار * و * نجران * بلد باليمن
  36. * ن ج ز * * نجز * الشيء انقضى وفني وبابه طرب و * نجز * حاجته قضاها وبابه نصر ويقال نجز الوعد و * أنجز * حر ما وعد وقولهم أنت على * نجز * حاجتك بفتح النون وضمها أي على شرف من قضائها و * استنجز * الرجل حاجته وتنجزها أي استنجحها و * الناجز * الحاضر وفي الحديث { لا تبيعوا حاضرا بناجز { قلت المشهور حديث ورد في الصرف وفيه النهي عن بيع الصرف إلا ناجزا بناجز أي حاضرا بحاضر وأما المذكور في الأصل فلا وجه له ظاهر
  37. * ن ج س * نجس * الشيء من باب طرب فهو * نجس * بكسر الجيم وفتحها قال الله تعالى { إنما المشركون نجس { و * أنجسه * غيره و * نجسه * بمعنى
  38. * ن ج ش * * النجش * أن تزيد في البيع ليقع غيرك وليس من حاجتك وبابه نصر وفي الحديث { لا * تناجشوا * { و * النجاشي * بالفتح ملك الحبشة
  39. * ن ج ع * * نجع * فيه الخطاب والوعظ والدواء أي دخل وأثر وبابه خضع و * النجعة * بوزن الرقعة طلب الكلإ في موضعه تقول منه * انتجع * وانتجع فلانا أيضا أتاه يطلب معروفه و * المنتجع * بفتح الجيم المنزل في طلب الكلإ و * النجيع * من الدم ما كان يضرب إلى السواد وقال الأصمعي هو دم الجوف خاصة
  40. * ن ج ل * * النجل * النسل و * المنجل * ما يحصد به و * النجل * بفتحتين سعة شق العين والرجل * أنجل * والعين * نجلاء * والجمع * نجل * و * الإنجيل * كتاب عيسى عليه السلام يذكر ويؤنث فمن أنث أراد الصحيفة ومن ذكر أراد الكتاب
  41. * ن ج م * * نجم * الشيء ظهر وطلع وبابه دخل يقال نجم السن والقرن والنبت إذا طلعت و * النجم * الوقت المضروب ومنه سمي * المنجم * ويقال * نجم * المال * تنجيما * إذا أراده نجوما و * النجم * من النبات ما لم يكن على ساق قال الله تعالى { والنجم والشجر يسجدان { والنجم الكوكب والنجم الثريا وهو اسم لها علم كزيد وعمرو فإذا قالوا طلع النجم يريدون الثريا وإن أخرجت منه الألف واللام تنكر
  42. * ن ج و * * نجا * من كذا ينجو * نجاء * بالمد و * نجاة * بالقصر والصدق * منجاة * و * أنجى * غيره و * نجاه * وقرئ بهما قوله تعالى { فاليوم ننجيك ببدنك { المعنى ننجيك لا نفعل بل نهلكك فأضمر قوله لا نفعل قلت وهذا قول غريب لم أعرف أحدا من كبار أئمة التفسير أو اللغة قاله غيره رحمه الله قال وقال بعضهم ننجيك أي نرفعك على * نجوة * من الأرض فنظهرك لأنه قال ببدنك ولم يقل بروحك و * استنجى * أسرع وفي الحديث { إذا سافرتم في الجدوبة فاستنجوا { و * النجو * ما يخرج من البطن و * استنجى * مسح موضع النجو أو غسله و * النجو * المكان المرتفع والنجو السر بين اثنين يقال * نجوته نجوا * أي ساررته وكذا * ناجيته * و * انتجى * القوم و * تناجوا * أي تساروا و * انتجاه * خصه * بمناجاته * والاسم * النجوى * وقوله تعالى { وإذا هم نجوى { جعلهم هم النجوى والنجوى فعلهم كما تقول قوم رضا وإنما الرضا فعلهم و * النجي * على فعيل الذي تساره والجمع * الأنجية * قال الأخفش وقد يكون النجي جماعة كالصديق قال الله تعالى { خلصوا نجيا { وقال الفراء وقد يكون النجي والنجوى اسما ومصدرا
  43. * ن ح ب * * النحب * المدة والوقت ومنه قضى فلان نحبه أي مات و * النحيب * رفع الصوت بالبكاء وقد * نحب * ينحب بالكسر * نحيبا * و * الانتحاب * مثله
  44. * ن ح ت * * نحته * براه وبابه ضرب وقطع أيضا نقله الأزهري و * النحاتة * البراية
  45. * ن ح ح * * التنحنح * و * النحنحة * بمعنى واحد معروف
  46. * ن ح ر * * النحر * و * المنحر * بوزن المذهب موضع القلادة من الصدر والمنحر أيضا موضع نحر الهدي وغيره و * النحر * في اللبة كالذبح في الحلق وبابه قطع و * النحرير * بوزن المسكين العالم المتقن و * انتحر * الرجل * نحر * نفسه و * انتحر * القوم على الشيء تشاحوا عليه حرصا و * تناحروا * في القتال
  47. * ن ح س * * النحس * ضد السعد وقرئ قوله تعالى { في يوم نحس { على الصفة والإضافة أكثر وأجود وقد * نحس * الشيء من باب فهم فهو * نحس * بكسر الحاء ومنه قيل أيام * نحسات * و * النحاس * معروف و * النحاس * أيضا دخان لا لهب فيه
  48. * ن ح ص * * النحص * بوزن القفل أصل الجبل وفي الحديث { يا ليتني غودرت مع أصحاب نخص الجبل { يعني قتلى أحد
  49. * ن ح ف * * النحافة * الهزال وبابه ظرف فهو * نحيف
  50. * ن ح ل * * النحل * و * النحلة * الدبر يقع على الذكر والأنثى حتى تقول يعسوب و * النحل * بالضم مصدر * نحله * ينحله بالفتح * نحلا * أي أعطاه و * النحلى * العطية بوزن الحبلى و * نحل * المرأة مهرها ينحلها * نحلة * بالكسر أعطاها عن طيب نفس من غير مطالبة وقيل من غير أن يأخذ عوضا ويقال أعطاها مرها نحلة وقيل النحلة التسمية وهي أن يقال * نحلتها * كذا وكذا فيحد الصداق ويبينه و * النحلة * أيضا الدعوى و * النحول * الهزال وقد * نحل * جسمه من باب خضع و * نحل * بالكسر * نحولا * لغة فيه والفتح أفصح و * نحله * القول من باب قطع أي أضاف إليه قولا قاله غيره وادعاه عليه و * انتحل * فلان شعر غيره أو قول غيره إذا ادعاه لنفسه و * تنحل * مثله وفلان * ينتحل * مذهب كذا وقبيلة كذا إذا انتسب إليه
  51. * ن ح ن * * نحن * جمع أنا من غير لفظه وحرك آخره بالضم لالتقاء الساكنين لأن الضمة من جنس الواو التي هي علامة للجمع ونحن كناية عنهم
  52. * ن ح و * * النحو * القصد والطريق يقال * نحا نحوه * أي قصد قصده ونحا بصره إليه من باب صرف وبابهما عدا و * أنحى * بصره عنه عدله و * نحاه * عن موضعه * فتنحى * و * النحو * إعراب الكلام العربي و * النحي * بالكسر زق للسمن والجمع * أنحاء * و * الناحية * واحدة * النواحي
  53. * ن خ ب * * الانتخاب * الاختيار و * النخبة * مثل النجبة والجمع * نخب * كرطبة ورطب يقال جاء في نخب أصحابه أي في خيارهم
  54. * ن خ خ * * النخة * بالفتح الرقيق وقيل البقر العوامل قال ثعلب وهو الصواب لأنه من * النخ * وهو السوق الشديد وفي الحديث { ليس في النخة صدقة { قال الكسائي هو بالضم وهي البقر العوامل
  55. * ن خ ر * * نخر * الشيء بلي وتفتت فهو * نخير * وبابه طرب يقال عظام * نخرة * و * المنخر * بوزن المجلس ثقب الأنف وقد تكسر الميم اتباعا لكسرة الخاء كما قالوا منتن وهما نادران لأن مفعلا ليس من الأبنية و * النخير * صوت بالأنف تقول منه * نخر * ينخر بالكسر * نخيرا * وينخر بالضم لغة و * الناخر * من العظام الذي تدخل الريح فيه ثم تخرج ولها نخير
  56. * ن خ س * * نخسه * بالعود من باب نصر وقطع ومنه سمي * النخاس
  57. * ن خ ع * * النخاعة * بالضم النخامة و * تنخع * فلان أي رمى بنخاعته و * النخاع * بضم النون وفتحها وكسرها الخيط الأبيض الذي في جوف الفقار يقال ذبحه * فتخمه * أي جاوز منتهى الذبح إلى النخاع
  58. * ن خ ل * * النخل * و * النخيل * بمعنى والواحدة * نخلة * وقول الشاعر % رأيت بها قضيبا فوق دعص % عليه النخل أينع والكروم فالنخل قالوا ضرب من الحلي والكروم القلائد و * نخل * الدقيق غربله وبابه نصر و * النخالة * ما يخرج منه و * المنخل * ما ينخل به وهو أحد ما جاء من الأدوات على مفعل بالضم و * المنخل * بفتح الخاء لغة فيه و * انتخل * الشيء استقصى أفضله و * تنخله * تخيره
  59. * ن خ م * * النخامة * بالضم النخاعة وقد * تنخم * أي تنخع
  60. * ن خ و * * النخوة * الكبر والعظمة يقال * انتخى * فلان علينا أي افتخر وتعظم
  61. * ن د ب * * ندب * الميت بكى عليه وعدد محاسنه وبابه نصر والاسم * الندبة * بالضم و * ندبه * لأمر * فانتدب * له أي دعاه له فأجاب ورجل * ندب * بوزن ضرب أي خفيف في الحاجة
  62. * ن د ح * له عن هذا الأمر * مندوحة * و * منتدح * أي سعة يقال إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ولا تقل ممدوحة وفي حديث أم سلمة أنها قالت لعائشة رضي الله عنهما { قد جمع القرآن ذيلك فلا * تندحيه * أي لا توسعيه بالخروج إلى البصرة ويروى فلا تبدحيه بالباء أي لا تفتحيه من البدح وهو العلانية
  63. * ن د د * * ند * البعير يند بالكسر * ندا * بالفتح و * ندادا * بالكسر و * ندودا * بالضم نفر وذهب على وجهه شاردا ومنه قرأ بعضهم { يوم التناد { بتشديد الدال و * ند * الطيب غير عربي و * الند * بالكسر المثل والنظير وكذا * النديد * و * النديدة * قال لبيد % لكي لا يكون السندري نديدتي % قلت السندري ش
  64. * ن د ر * * ندر * الشيء من باب نصر سقط وشذ ومنه * النوادر * و * أندره * غيره أسقطه وقولهم لقيته في * الندرة * و * الندرة * بسكون الدال وفتحها أي فيما بين الأيام و * الأندر * بوزن الأحمر البيدر بلغة أهل الشام والجمع * الأنادر
  65. * ن د ف * * ندف * القطن من باب ضرب أي ضربه * بالمندف * و * ندفت * السماء بالثلج رمت به و * النديف * القطن * المندوف
  66. * ن د ل * * المنديل * معروف تقول منه * تندل * بالمنديل و * تمندل * وأنكر الكسائي تمندل و * المندلي * عطر ينسب إلى * المندل * وهي من بلاد الهند
  67. * ن د م * * ندم * على ما فعل من باب طرب وسلم و * تندم * مثله و * أندمه * الله * فندم * ورجل * ندمان * أي * نادم * ويقال اليمين حنث أو * مندمة * وقال لبيد % ولم يبق هذا الدهر في العيش مندما % و * نادمه * على الشراب فهو * نديمه * و * ندمانه * وجمع * النديم ندام * وجمع * الندمان ندامى * والمرأة * ندمانة * والنسوة * ندامى * أيضا وقيل * المنادمة * مقلوبة من المدامنة لأنه يدمن شرب مع نديمه
  68. * ن د ه * * نده * الإبل ساقها مجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سربك أي لا أرد إبلك لتذهب حيث شاءت
  69. * ن د ي * * النداء * الصوت وقد يضم و * ناداه مناداة * و * نداء * صاح به و * ناداه * أيضا جالسه في النادي و * تنادوا * نادى بعضهم بعضا وتنادوا أي تجالسوا في النادي و * الندي * على فعيل مجلس القوم ومتحدثهم وكذا * الندوة * و * النادي * و * المنتدى * فإن تفرق القوم فليس بندي ومنه سميت دار * الندوة * التي بناها قصي بمكة لأنهم كانوا يندون فيها أي يجتمعون للمشاورة وقوله تعالى { فليدع ناديه { أي عشيرته وإنما هم أهل النادي والنادي مكانه ومجلسه فسماه به كما يقال تقوض المجلس ويراد به تقوض أهله و * ندا * من الجود يقال سن للناس * الندى فندوا * وبابه عدا وفلان * ندي * الكف أي سخي و * الندا * أيضا بعد ذهاب الصوت يقال فلان أندى صوتا من فلان إذا كان بعيد الصوت و * الندى * الجود ورجل * ند * أي جواد وفلان * أندى * من فلان أي أكثر خيرا منه وهو * يتندى * على أصحابه أي يتسخى ولا تقل يندي على أصحابه و * الندى * المطر والبلل وجمعه * أنداء * وقد جمع على * أندية * وهو شاذ لأنه جمع الممدود كأكسية و * ندى * الأرض * نداوتها * وبللها المطر و * ندية * على فعلة بكسر العين ولا تقل ندية وقيل * الندى * ندى النهار والسدي ندى الليل و * ندي * الشيء ابتل فهو * ند * وبابه صدي و * ندوة * أيضا نقله الأزهري و * أنداه * غيره و * نداه * * تندية
  70. * ن ذ ر * * الإنذار * الإبلاغ ولا يكون إلا في التخويف والاسم * النذر * بضمتين ومنه قوله تعالى { فكيف كان عذابي ونذر { أي إنذاري و * النذير المنذر * و * الإنذار * أيضا و * النذر * واحد * النذور * وقد * نذر * لله كذا من باب ضرب ونصر ويقال * نذر * على نفسه * نذرا * و * نذر * ماله * نذرا * و * تناذر * القوم كذا خوف بعضهم بعضا و * نذر * القوم بالعدو علموا وبابه طرب
  71. * ن ذ ل * * النذالة * السفالة وقد * نذل * من باب ظرف فهو * نذل * و * نذيل * أي خسيس
  72. * ن ز ح * * نزح * البئر استقى ماءها كله وبابه قطع و * نزحت * الدار بعدت وبابه خضع
  73. * ن ز ر * * النزر * القليل التافه وبابه ظرف وعطاء * منزور * أي قليل
  74. * ن ز ز * * النز * بفتح النون وكسرها ما يتحلب من الأرض من الماء وقد * أنزت * الأرض صارت ذات نز
  75. * ن ز ع * * نزع * الشيء من مكانه قلعه من باب ضرب وقولهم فلان في * النزع * أي في قلع الحياة و * نزع * إلى أهله ينزع بالكسر * نزاعا * و * نزع * عن كذا انتهى عنه وبابه جلس وكذا باب نزع إلى أبيه في الشبه أي ذهب ورجل * أنزع * بين * النزع * بفتحتين وهو الذي انحسر الشعر عن جانبي جبهته وموضعه * النزعة * بفتح الزاي وهما النزعتان و * نازعه منازعة * جاذبه في الخصومة وبينهم * نزاعة * بالفتح أي خصومة في حق و * التنازع * التخاصم و * نازعت * النفس إلى كذا * نزاعا * اشتاقت و * انتزع * الشيء فانتزع أي اقتلعه فاقتلع
  76. * ن ز غ * * نزغ * الشيطان بينهم أفسد وأغرى وبابه قطع
  77. * ن ز ف * * نزف * ماء البئر نزحه كله ونزف هو يتعدى ويلزم وبابه ضرب و * نزفت * البئر أيضا على ما لم يسم فاعله وقوله تعالى { ولا ينزفون { أي لا يسكرون يريد لا تنزف عقولهم و * أنزف * القوم انقطع شرابهم وقرئ * لا ينزفون { بكسر الزاي
  78. * ن ز ق * * النزق * الخفة والطيش و * نزق * من باب طرب
  79. * ن ز ل * * النزل * بوزن القفل ما يهيأ للنزيل والجمع * الأنزال * و * النزل * أيضا الربع يقال طعام كثير النزل و * النزل * بفتحتين و * المنزل * المنهل والدار و * المنزلة * مثله والمنزلة أيضا المرتبة لا تجمع و * استنزل * فلان أي حط عن مرتبته و * المنزل * بضم الميم وفتح الزاي * الإنزال * تقول * أنزلني * منزلا مباركا و * المنزل * بفتح الميم والزاي * النزول * وهو الحلول تقول * نزل * ينزل * نزولا * و * منزلا * و * أنزله * غيره و * استنزله * بمعنى و * نزله تنزيلا * و * التنزيل * أيضا الترتيب و * التنزل * النزول في مهلة و * النازلة * الشديدة من شدائد الدهر تنزل بالناس و * النزلة * كالزكام يقال به نزلة وقد نزل بضم النون وقوله تعالى { ولقد رآه نزلة أخرى { قالوا مرة أخرى و * النزيل * الضيف وقوله تعالى { جنات الفردوس نزلا { قال الأخفش هو من نزول الناس بعضهم على بعض يقال ما وجدنا عندكم نزلا
  80. * ن ز ه * * النزهة * التنزه ومكان * نزه * وقد * نزهت * الأرض بالكسر تنزه * نزهة * أي تزينت بالنبات وخرجنا * نتنزه * في الرياض وأصله من البعد قال بن السكيت ومما يضعه الناس في غير موضعه قولهم خرجنا نتنزه إذا خرجوا إلى البساتين قال وإنما التنزه التباعد عن المياه والأرياف ومنه قيل فلان يتنزه عن الأقذار و * ينزه * نفسه عنها أي يباعدها عنها و * النزاهة * البعد من الشر وفلان * نزيه * كريم إذا كان بعيدا من اللؤم وهو نزيه الخلق وهذا مكان نزيه أي خلاء بعيد من الناس ليس فيه أحد
  81. * ن ز و * * نزا * وثب وبابه عدا * نزوانا * أيضا بفتحتين
  82. * ن س أ * * المنسأة * بكسر الميم العصا تهمز وتلين و * النسيئة * كالفعيلة التأخير وكذا * النساء * بالمد و * النسيء * في الآية فعيل بمعنى مفعول من قولك * نسأه * من باب قطع أي أخره فهو * منسوء * فحول منسوء إلى نسيء كما حول مقتول إلى قتيل والمراد به تأخيرهم حرمة المحرم إلى صفر
  83. * ن س ب * * النسب * واحد الأنساب و * النسبة * بكسر النون وضمها مثله ورجل * نسابة * أي عالم بالأنساب والهاء للمبالغة في المدح وفلان * يناسب * فلانا فهو * نسيبه * أي قريبه وبينهما * مناسبة * أي مشاركة و * نسبت * الرجل ذكرت نسبه وبابه نصر و * نسبة * أيضا بالكسر و * انتسب * إليك أي ادعى أنه نسيبك
  84. * ن س ج * * نسج * الثوب من باب ضرب ونصر والصنعة * نساجة * بالكسر والموضع * منسج * بوزن مذهب ومنسج بوزن مجلس و * المنسج * بوزن المنبر الأداة التي يمد عليها الثوب لينسج وفلان * نسيج * وحده أي لا نظير له في علم أو غيره وأصله في الثوب لأنه إذا كان رفيعا لم ينسج على منواله غيره
  85. * ن س خ * * نسخت * الشمس الظل و * انتسخته * أزالته و * نسخت * الريح آثار الديار غيرتها و * نسخ * الكتاب و * انتسخه * و * استنسخه * سواء والنسخة * اسم * المنتسخ * منه و * نسخ * الآية بالآية إزالة مثل حكمها وباب الكل قطع
  86. * ن س ر * * النسر * بفتح النون طائر وجمع القلة * أنسر * والكثير * نسور * يقال النسر لا مخلب له وإنما له ظفر كظفر الدجاجة والغراب و * نسر * أيضا صنم من أصنام نوح عليه السلام وقد تدخل عليه الألف واللام و * الناسور * بالسين والصاد علة تحدث في مأقى العين تسقي فلا تنقطع وقد تحدث أيضا في حوالي المقعدة وفي اللثة وهو معرب و * النسر * أيضا نتف البازي اللحم بمنسره وبابه نصر و * المنسر * بوزن المبضع لسباع الطير بمنزلة المنقار لغيرها
  87. * ن س ف * * نسف * البناء قلعه ونسف الطعام نفضه وبابهما ضرب و * المنسف * بالكسر ما ينسف به الطعام وهو شيء منصوب الصدر أعلاه مرتفع و * النسافة * بالضم ما سقط منه
  88. * ن س ق * ثغر * نسق * بفتحتين إذا كانت أسنانه مستوية وخرز نسق منظم و * النسق * أيضا ما جاء من الكلام على نظان واحد و * النسق * بالتسكين مصدر نسق الكلام إذا عطف بعضه على بعض وبابه نصر و * التنسيق * التنظيم
  89. * ن س ك * * النسك * العبادة و * الناسك * العابد وقد * نسك * ينسك بالضم * نسكا * بوزن رشد و * تنسك * أي تعبد و * نسك * من باب ظرف صار ناسكا و * النسيكة * الذبيحة والجمع * نسك * بضمتين و * نسائك * تقول * نسك * لله ينسك بالضم * نسكا * بوزن رشد و * المنسك * بفتح السين وكسرها الموضع الذي تذبح فيه النسائك وقرئ بهما قوله تعالى { لكل أمة جعلنا منسكا {
  90. * ن س ل * * النسل * الولد و * تناسلوا * أي ولد بعضهم من بعض و * نسلت * الناقة بولد كثير تنسل بالضم و * نسل * الطائر ريشه من باب ضرب ونصر ونسل الريش بنفسه من باب دخل فهو متعد ولازم وكذا * أنسل * الطائر ريشه وأنسل ريش الطائر متعد ولازم و * نسل * في العدو أسرع ينسل بالكسر * نسلا * و * نسلانا * بفتح السين فيهما قال الله تعالى { إلى ربهم ينسلون {
  91. * ن س م * * النسيم * الريح الطيبة وقد * نسمت * الريح تنسم بالكسر * نسيما * و * نسمانا * بفتحتين و * نسم * الريح بفتحتينأولها حين تقبل بلين قبل أن تشتد ومنه الحديث { بعثت في نسم الساعة { أي حين ابتدأضت وأقبلت أوائلها و * النسم * أيضا جمع * نسمة * وهي النفس والربو وفي الحديث { تنكبوا الغبار فمنه تكون النسمة { و * النسمة * أيضا الإنسان و * تنسم * أي تنفس وفي الحديث { لما تنسموا روح الحياة { أي وجدوا نسيمها و * المنسم * بوزن المجلس خف البعير قال الأصمعي وقالوا منسم النعامة
  92. * ن س ن س * * النسناس * جنس من الخلق يثب أحدهم على رجل واحدة
  93. * ن س و * * النسوة * بالكسر والضم و * النساء * و * النسوان * جمع امرأة من غير لفظها وتصغير نسوة * نسية * ويقال * نسيات * و * النسيان * بكسر النون وسكون السين ضد الذكر والحفظ ورجل * نسيان * بفتح النون كثير النسيان للشيء وقد * نسي * الشيء بالكسر * نسيانا * و * أنساه * الله الشيء و * تناساه * أرى من نفسه أنه نسيه و * النسيان * أيضا الترك قال الله تعالى { نسوا الله فنسيهم { وقال { ولا تنسوا الفضل بينكم { وأجاز بعضهم الهمز فيه قال المبرد والاختيار ترك الهمزة قال الأصمعي * النسا * بالفتح مقصور عرق ولا تقل عرق النسا وقال بن السكيت هو عرق النسا و * النسي * بفتح النون وكسرها ما تلقيه المرأة من خرق اعتلا لها وقرئ بهما قوله تعالى { وكنت نسيا منسيا { و * النسي * ما نسي وما سقط في منازل المرتحلين من رذال أمتعتهم يقولون تتبعوا * أنساءكم * و * المنساة * العصا وأصلها الهمز وقد ذكرت في المهموز
  94. * ن ش أ * * أنشأه * الله خلقه والاسم * النشأة * و * النشاءة * بالمد أيضا و * أنشأ * يفعل كذا أي ابتدأ و * نشأ * في بني فلان شب فيهم وبابه قطع وخضع و * نشئ تنشئة * و * أنشئ * بمعنى وقرئ { أو من ينشأ في الحلية { بالتشديد و * ناشئة * الليل أول ساعاته وقيل ما ينشأ فيه من الطاعات و * نشأت * السحابة ارتفعت و * أنشأها * الله و * المنشآت * السثفن التي رفع قلعها
  95. * ن ش ب * * النشب * بفتحتين المال والعقار و * نشب * الشيء في الشيء بالكسر * نشوبا * أي علق فيه و * الناشب * صاحب * النشاب
  96. * ن ش د * * نشد * الضالة بالفتح ينشدها بالضم * نشدة * و * نشدانا * بكسر النون وسكون الشين فيهما أي طلبها و * أنشدها * عرفها و * نشده * من باب نصر قال له نشدتك الله أي سألتك به و * استنشده * شعرا * فأنشده * إياه و * النشيد * الشعر * المتناشد * بين القوم
  97. * ن ش ر * * النشر * بوزن النصر الرائحة الطيبة و * النشر * بفتحتين * المنتشر * وفي الحديث { أتملك نشر الماء { و * نشر * المتاع وغيره بسطه وبابه نصر ومنه ريح * نشور * بالفتح ورياح * نشر * بضمتين و * نشر * الميت فهو * ناشر * عاش بعد الموت وبابه دخل ومنه يوم * النشور * و * أنشره * الله تعالى أحياه ومنه قرأ بن عباس رضي الله عنه { كيف ننشرها { واحتج بقوله تعالى { ثم إذا شاء أنشره { وقرأ الحسن ننشرها قال الفراء ذهب إلى النشر والطي قال والوجه أن تقول أنشرهم الله تعالى فنشروا هم و * نشر * الخشبة قطعها و * المنشار * وبابه نصر و * النشارة * بالضم ما سقط منه و * نشر * الخبر أذاعه وبابه نصر وضرب وصحف * منشرة * شدد للكثرة و * التنشير * من * النشرة * وهي كالتعويذ والرقية وفي الحديث أنه قال { فلعل طبا أصابه يعني سحرا ثم * نشره * بقل أعوذ برب الناس { أي رقاه وكذا إذا كتب له النشرة و * انتشر * الخبر ذاع
  98. * ن ش ز * * النشز * بوزن الفلس المكان المرتفع من الأرض وجمعه * نشوز * وكذا * النشز * بفتحتين وجمعه * أنشاز * و * نشاز * بالكسر كجبل وأجبال وجبال و * نشز * الرجل ارتفع في المكان وبابه ضرب ونصر ومنه قوله تعالى { وإذا قيل انشزوا فانشزوا { و * نشزت * المرأة استعصت على بعلها وأبغضته وبابه دخل وجلس و * نشز * بعلها عليها ضربها وجفاها ومنه قوله تعالى { وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا {
  99. * ن ش ش * * النش * عشرون درهما وهو نصف أوقية كما يقال للخمسة نواة
  100. * ن ش ط * * نشط * الرجل بالكسر * نشاطا * بالفتح فهو * نشيط * و * تنشط * لأمر كذا وقوله تعالى { والناشطات نشطا { يعني النجوم تنشط من برج إلى برج كالثور * الناشط * وهو الثور الوحشي الذي يخرج من أرض إلى أرض و * الأنشوطة * بالضم عقدة يسهل انحلالها مثل عقدة التكة
  101. * ن ش ف * * نشف * الثوب العرق ونشف الحوض الماء شربه وبابه فهم و * تنشفه * مثله وأرض * نشفة * بكسر الشين بينة * النشف * بفتحتين إذا كانت تنشف الماء
  102. * ن ش ق * * استنشق * الماء وغيره أدخله في أنفه واستنشق الريح شمها و * نشق * منه ريحا طيبة أي شم
  103. * ن ش ل * * المنشلة * بفتح الميم موضع الخاتم من الخنصر وهو في الحديث
  104. * ن ش و * رجل * نشوان * أي سكران بين * النشوة * بالفتح وزعم يونس أنه سمع فيه * نشوة * بالكسر وقد * انتشى * أي سكر و * النشا * هو النشاستج فارسي معرب حذف شطره تخفيفا كما قالوا للمنازل منا
  105. * ن ص ب * * نصب * الشيء أقامه وبابه ضرب و * المنصب * بوزن المجلس الأصل وكذا * النصاب * بالكسر و * نصب * تعب وبابه طرب وهم * ناصب * أي ذو نصب كرجل تامر ولابن وقيل هو فاعل بمعنى مفعول فيه لأنه ينصب فيه ويتعب كليل نائم أي ينام فيه ويوم عاصف أي تعصف فيه الريح و * النصب * بوزن الضرب ما نصب فعبد من دون الله وكذا * النصب * بوزن القفل وقد تضم صاده أيضا والجمع * أنصاب * و * النصب * أيضا الشر والبلاء ومنه قوله تعالى { بنصب وعذاب { و * نصيبين * اسم بلد فمن العرب من يجعله اسما واحدا غير مصروف ويعربه إعرابه وينسب إليه نصيبيني ومنهم من يجريه مجرى الجمع السالم ويعربه إعرابه وينسب إليه * نصيبي * وكذا القول في يبرين وفلسطين وسيلحين وياسمين وقنسرين قلت سيلحون اسم قرية والياسمين بكسر السين زهر
  106. * ن ص ت * * الإنصات * السكوت والاستماع تقول * أنصته * و * أنصت * له قال الشاعر % إذا قالت حذام فأنصتوها % فإن القول ما قالت حذام ويروى فصدقوها
  107. * ن ص ح * * نصحه * و * نصح * له ينصح بالفتح فيهما * نصحا * بالضم و * نصاحة * بالفتح وهو باللام أفصح قال الله تعالى { وأنصح لكم { والاسم * النصيحة * و * النصيح * الناصح وقوم * نصحاء * بوزن فقهاء ورجل * ناصح * الجيب أي نقي القلب و * الناصح * الخالص من كل شيء و * انتصح * فلان قبل النصيحة يقال انتصحني فإني لك ناصح و * تنصح * تشبه بالنصحاء و * استنصحه * عده نصيحا قال بن الأعرابي * نصحت * الإبل الشرب * نصوحا * صدقته و * أنصحتها * أنا أرويتها قال ومنه التوبة * النصوح * وهي الصادقة و * نصح * الثوب خاطه من باب قطع وقيل منه التوبة * النصوح * لقوله عليه الصلاة والسلام { من اغتاب خرق ومن استغفر رفأ { و * الناصح * الخياط و * النصاح * بالكسر الخيط
  108. * ن ص ر * * نصره * على عدوه ينصره * نصرا * والاسم * النصرة * و * النصير * * النصر * وجمعه * أنصار * كشريف وأشراف وجمع النصر * نصر * كصاحب وصحب و * استنصره * على عدوه سأله أن ينصره عليهم و * تناصر * القوم نصر بعضهم بعضا و * انتصر * منه انتقم و * نصران * بوزن نجران قرية بالشام تنسب إليها * النصارى * ويقال اسمها * ناصرة * و * النصارى * جمع * نصران * و * نصرانة * كالندامى جمع ندمان وندمانة ولم يستعمل نصران إلا بياء السبة و * نصره تنصيرا * جعله * نصرانيا * وفي الحديث { فأبواه يهودانه وينصرانه {
  109. * ن ص ص * * نص * الشيء رفعه وبابه رد ومنه * منصة * العروس بكسر الميم و * نص * الحديث إلى فلان رفعه إليه و * نص * كل شيء منتهاه وفي حديث علي رضي الله تعالى عنه { إذا بلغ النساء نص الحقاق { يعني منتهى بلوغ العقل و * نصنص * الشيء حركه وفي حديث أبي بكر رضي الله تعالى عنه حين دخل عليه عمر رضي الله عنه وهو ينصنص لسانه ويقول هذا أوردني الموارد قال أبو عبيد هو بالصاد لا غير قال وفيه لغة أخرى ليست في الحديث نضنض بالضاد المعجمة
  110. * ن ص ع * * الناصع * الخالص من كل شيء يقال أبيض ناصع وأصفر ناصع قال الأصمعي كل ثوب خالص البياض أو الصفرة أو الحمرة فهو ناصع تقول * نصع * لونه من باب خضع إذا اشتد بياضه وخلص
  111. * ن ص ف * * النصف * أحد شقي الشيء وضم النون لغة فيه وقرأ زيد بن ثابت رضي الله عنه { فلها النصف { و * النصف * بفتحتين المرأة التي بين الحدثة والمسنة ورجل نصف أيضا و * النصيف * النصف والنصيف أيضا مكيال وفي الحديث { ما بلغتم مد أحدهم ولا نصيفه { و * نصف * الشيء بلغ نصفه تقول نصف القرآن أي بلغ نصفه ونصف عمره ونصف الشيب رأسه ونصف الإزار ساقه ونصف النهار و * انتصف * بمعنى وباب الكل نصر و * المنصف * بوزن المعلم نصف الطريق و * أنصف * النهار انتصف وأنصف الرجل عدل يقال أنصفه من نفسه و * انتصف * هو منه و * تناصف * القوم أنصف بعضهم بعضا من نفسه و * تنصيف * الشيء جعله نصفين و * ناصفه * المال قاسمه على النصف
  112. * ن ص ل * * النصل * نصل السهم والسيف والسكين والرمح والجمع * نصول * و * نصال * و * المنصل * بضم الصاد وفتحها السيف و * نصل * الشعر زال عنه الخضاب ولحية * ناصل * و * نصل * السهم خرج نصله ونصل السهم أيضا ثبت نصله في الشيء فلم يخرج وهو من الأضداد وباب الثلاثة دخل و * نصل * السهم تنصيلا * نزع نصله و * نصله * أيضا ركب عليه النصل وهو من الأضداد و * أنصل * الرمح نزع نصله و * تنصل * فلان من ذنبه تبرأ
  113. * ن ص ي * * الناصية * واحدة * النواصي * و * نصاه * قبض على ناصيته وبابه عدا قالت عائشة رضي الله تعالى عنها { مالكم تنصتون ميتكم { أي تمدون ناصيته كأنها كرهت تسريح رأس الميت
  114. * ن ض ب * * نضب * الماء غار في الأرض وبابه دخل وأصل * النضوب * البعد
  115. * ن ض ج * * نضج * الثمر واللحم بالكسر * نضجا * بضم النون وفتحها أي أدرك فهو * ناضج * و * نضيج * ورجل نضيج الرأي أي محكمه
  116. * ن ض ح * * النضح * الرش وبابه ضرب ونضح البيت رشه و * الناضح * البعير يستقى عليه والأنثى * ناضحة * وسانية و * انتضح * عليه الماء ترشش و * نضحت * القربة والخابية رشحت وبابه قطع و * تنضاحا * أيضا بالفتح
  117. * ن ض خ * عين * نضاخة * كثيرة الماء قال أبو عبيدة في قوله تعالى { نضاختان { أي فوارتان
  118. * ن ض د * * نضد * متاعه وضع بعضه على بعض وبابه ضرب ومنه قوله تعالى { من سجيل منضود { و * نضده تنضيدا * أيضا للمبالغة في وضعه متراصفا قلت و * النضيد * المنضود ومنه قوله تعالى { لها طلع نضيد {
  119. * ن ض ر * * النضر * بوزن النصر و * النضار * بالضم و * النضير * الذهب وقيل * النضار * الخالص من كل شيء و * النضرة * بوزن البصرة الحسن والرونق وقد * نضر * وجهه ينضر بالضم * نضرة * أي حسن و * نضر * الله وجهه أيضا يتعدى ويلزم و * نضر * من باب ظرف لغة فيه وحكى أبو عبيد * نضر * من باب طرب و * نضر * الله وجهه * تنضيرا * و * أنضره * بمعنى و * نضر * الله امرأ بالتشديد أي نعمه وفي الحديث { نضر الله امرأ سمع مقالتي فوعاها { وأخضر * ناضر * مثل أصفر فاقع وأبيض ناصع
  120. * ن ض ض * أهل الحجاز يسمون الدراهم والدنانير * النض * و * الناض * إذا تحول عينا بعد أن كان متاعا ويقال خذ ما * نض * لك من دين أي ما تيسر وهو * يستنض * حقه من فلان أي يستنجزه ويأخذ منه الشيء بعد الشيء
  121. * ن ض ل * * ناضله * أي راماه يقال ناضله * فنضله * من باب نصر أي غلبه و * انتضل * القوم و * تناضلوا * رموا للسبق وفلان * يناضل * عن فلان إذا تكلم عنه بعذره ودفع
  122. * ن ض و * * النضو * بالكسر البعير المهزول والناقة * نضوة * وقد * أنضتها * الأسفار فهي * منضاة * و * أنضى * بعيره هزله و * نضا * ثوبه خلعه ونضا سيفه سله وبابهما عدا و * انتضى * سيفه مثله و * النضو * أيضا الثوب الخلق و * أنضيت * الثوب و * انتضيته * أخلقته وأبليته
  123. * ن ط ح * * نطحه * الكبش من باب ضرب وقطع و * انتطحت * الكباش و * تناطحت * وكبش * نطاح * بالتشديد و * النطيحة المنطوحة * التي ماتت من النطح وإنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها
  124. * ن ط ر * * الناطر * و * الناطور * حافظ الكرم والجمع * الناطرون * و * النواطير
  125. * ن ط س * * التنطس * المبالغة في التطهر وكل من أدق النظر في الأمور واستقصى علمها فهو * متنطس * وفي حديث عمر رضي الله عنه { لولا التنطس ما باليت ألا أغسل يدي {
  126. * ن ط ع * * ألنطع * فيه أربع لغات * نطع * كطلع و * نطع * كتبع و * نطع * كدرع و * نطع * كضلع والجمع * نطوع * و * أنطاع * و * تنطع * في الكلام تعمق
  127. * ن ط ف * * النطفة * الماء الصافي قل أو كثر والجمع * نطاف * بالكسر و * الناطف * القبيطي و * نطفان * الماء بفتح الطاء سيلانه وقد * نطف * ينطف بضم الطاء وكسرها
  128. * ن ط ق * * المنطق * الكلام وقد * نطق * ينطق بالكسر * نطقا * بالضم و * منطقا * و * ناطقه * و * استنطقه * أي كلمه و * المنطيق * البليغ وقولهم ما له صامت ولا * ناطق * فالناطق الحيوان والصامت ما سواه قلت وهذا التفسير أعم مما فسره به في ص م ت و * النطاق * شقة من ملابس النساء و * المنطقة * الحزام والإقليم
  129. * ن ط ل * * نطل * رأس العليل بالنطول من باب نصر وهو أن يجعل الماء المطبوخ بالأدوية في كوز ثم يصبه على رأسه قليلا قليلا
  130. * ن ط ي * * الإنطاء * الإعطاء بلغة أهل اليمن
  131. * ن ظ ر * * النظر * و * النظران * بفتحتين تأمل الشيء بالعين وقد * نظر * إلى الشيء و * النظر * أيضا * الانتظار * يقال منهما * نظره * ينظره بالضم * نظرا * ز و * الناظر * في المقلة السواد الأصغر الذي فيه إنسان العين ويقال للعين * الناظرة * و * الناظر * الحافظ و * النظرة * بكسر الظاء التأخير و * أنظره * أخره و * استنظره * استمهله و * تنظره تنظرا انتظره * في مهلة و * ناظره9 من * المناظرة * و * المنظرة * بوزن المتربة المرقبة ويقال * منظره * خير من مخبره و * النظارة * مشددا القوم ينظرون إلى شيء و * نظير * الشيء مثله و * النظر * بوزن التبر لغة فيه كالنديد والند
  132. * ن ظ ف * * النظافة * النقاوة وقد * نظف * الشيء من باب ظرف فهو * نظيف * و * نظفه * غيره * تنظيفا * أي نقاه و * التنظف * تكلف النظافة
  133. * ن ظ م * * نظم * اللؤلؤ جمعه في السلك وبابه ضرب و * نظمه تنظيما * مثله ومنه * نظم * الشعر و * نظمه * و * النظام * الخيط الذي ينظم به اللؤلؤ و * نظم * من لؤلؤ وهو في الأصل مصدر و * الانتظام * الاتساق
  134. * ن ع ب * * نعب * الغراب صاح وبابه قطع وضرب و * نعيبا * أيضا و * تنعابا * بفتح العين وربما قالوا * نعب * الديك استعارة
  135. * ن ع ج * جمع * النعجة نعاج * بالكسر و * نعجات * بفتح العين و * نعاج * الرمل بقر الوحش
  136. * ن ع ر * * النعرة * بوزن الشعرة صوت في الخيشوم وقد * نعر * الرجل ينر بالكسر * نعيرا * و * نعرات * المؤذن بفتحتين أذانه و * الناعور * واحد * النواعير * التي يستقى بها يديرها الماء ولها صوت
  137. * ن ع س * * النعاس * الوسن وقد * نعس * ينعس بالضم ونعس * نعسة * واحدة فهو * ناعس
  138. * ن ع ش * * نعشه * الله رفعه وبابه قطع ولا يقال أنعشه الله و * انتعش * العاثر نهض من عثرته و * النعش * سرير الميت سمي بذلك لارتفاعه وإذا لم يكن عليه ميت فهو سرير قلت هذا مناقض لما سبق في تفسير الجنازة وميت * منعوش * أي محمول على النعش
  139. * ن ع ع * * النعناع * بقلة وكذا * النعنع * مقصور منه
  140. * ن ع ق * * النعيق * صوت الراعي بغنمه وقد * نعق * بها * ينعق * بالكسر * نعيقا * و * نعاقا * بالضم و * نعقانا * بفتحتين أي صاح بها وزجرها وحكى بن كيسان * نعق * الغراب أيضا بعين غير معجمة
  141. * ن ع ل * * النعل * الحذاء وهي مؤنثة وتصغيرها * نعيلة * تقول * نعل * و * انتعل * أي احتدى ورجل * ناعل * أي ذو نعل و * أنعل * خفه ودابته ولا يقال نعل و * نعل * السيف ما يكون في أسفل جفنه من حديد أو فضة
  142. * ن ع م * * النعمة * اليد والصنيعة والمنة وما أنعم به عليك وكذا * النعمى * فإن فتحت النون مددت فقلت * النعماء * و * النعيم * مثله وفلان واسع * النعمة * أي واسع المال وقولهم إن فعلت ذلك فيها و * نعمت * أي ونعمت الخصلة و * نعم * وبئس فعلان ماضيان لا يتصرفان لأنهما استعملا للحال بمعنى الماضي فنعم مدح وبئس ذم وفيها أربع لغات الأصل نعم بفتح أوله وكسر ثانيه ثم تقول نعم فتتبع الكسرة بالكسرة ثم تكرح الكسرة الثانية فتقول نعم بكسر النون وإن شئت قلت نعم بفتح النون وتقول نعم الرجل زيد ونعم المرأة هند وإن شئت قلت نعمت المرأة هند فالرجل فاعل نعم وزيد يرتفع من وجهين أحدهما أن يكون مبتدأ قدم عليه خبره والثاني أن يكون خبرا مبتدإ محذوف تقديره هو زيد جواب لسائل سأل من هو لما قلت نعم الرجل و * النعم * بالضم خلاف البؤس يقال يوم نعم ويوم بؤس والجمع * أنعم * وأبؤس و * نعم * الشيء صار * ناعما * لينا وبابه سهل وكذا * نعم * ينعم مثل علم يعلم وفيه لغة ثاللثة مركبة منهما وهي * نعم * ينعم مثل فضل يفضل ولغة رابعة * نعم * ينعم بالكسر فيهما وهو شاذ و * النعمة * بالفتح التنعيم ويقال * نعمه * الله * تنعيما * و * ناعمه فتنعم * ومرأة * منعمة * و * مناعمة * بمعنى و * أنعم * الله عليه من النعمة وأنعم الله صباحه من * النعومة * و * أنعم * له قال له نعم وفعل كذا وأنعم أي زاد وأنعم الله بك عينا أي أقر الله عينك بمن تحبه وكذا * نعم * الله بك عينا ونعمك عينا و * النعم * واحد * الأنعام * وهي المال الراعية وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل قال الفراء هو ذكر لا يؤنث يقولون هذا نعم وارد وجمعه * نعمان * كحمل وحملان و * الأنعام * يذكر ويؤنث قال الله تعالى { مما في بطونه { وقال { مما في بطونها { وجمع الجمع * أناعيم * و * نعم * عدة وتصديق وجواب الاستفهام وربما ناقض بلى إذا قيل ليس لي عندك وديعة فقولك نعم وبلى تكذيب و * نعم * بكسر العين لغة فيه و * النعامة * من الطير يذكر ويؤنث و * النعام * اسم جنس مثل حمامة وحمام وجراد وجرادة و * النعامى * بالضم ريح الجنوب لأنها أبل الرياح وأرطبها و * نعمان * بالفتح واد في طريق الطائف يخرج إلى عرفات ويقال له نعمان الأراك وقولهم * عم * صباحا كلمة تحية كأنه محذوف من نعم ينعم بالكسر كما يقال من أكل يأكل حذف منه الألف والنون تخفيفا و * التنعيم * موضع بمكة
  143. * ن ع ي * * النعي * خبر الموت يقال * نعاه * له ينعاه * نعيا * بوزن سعي و * نعيانا * أيضا بالضم و * النعي * على فعيل مثل النعي يقال جاء نعي فلان و * النعي * أيضا بالتشديد * الناعي * وهو الذي يأتي بخبر الموت
  144. * ن غ ب * * النغبة * بالضم الجرعة وقد تفتح وجمعها * نغب * بوزن رطب
  145. * ن غ ر * * النغرة * بوزن الهمزة واحدة * النغر * وهي طير كالعصافير حمر المناقير وبتصغيره جاء الحديث { يا أبا عمير ما فعل * النغير * { و * النغر * بوزن الكتف هو الذي يغلي جوفه من الغيظ ومنه قول تلك المرأة في حديث علي رضي الله عنه { نغرة {
  146. * ن غ ص * * نغص * الله عليه * تنغيصا * أي كدره وقد جاء في الشعر * نغصه * وأنشد الأخفش لا أرى الموت يسبق الموت شيء نغص الموت ذا الغنى والفقيرا و * تنغصت * عيشته تكدرت و * نغص * الرجل من باب طرب إذا لم يتم مراده
  147. * ن غ ص * * نغص * رأسه من باب نصر وجلس أي تحرك و * أنغص * رأسه حركه كالمتعجب من الشيء ومنه قوله تعالى { فسينغصون إليك رءوسهم { و * نغص * فلان رأسه أي حركه يتعدى ويلزم
  148. * ن غ ف * * النغف * بفتحتين وغين معجمة الدود الذي يكون في أنوف الإبل والغنم الواحدة * نغفة * بفتحتين أيضا قال أبو عبيد وهو أيضا الدود الأبيض الذي يكون في النوى إذا أنقع وفي الحديث { إن يأجوج ومأجوج يسلط عليهم النعف فيأخذ في رقابهم {
  149. * ن غ ق * * نغق * الغراب * ينغق * بالكسر * نغيقا * أي صاح
  150. * ن غ ل * * نغل * الأديم فسد وبابه طرب فهو * نغل * ومنه قولهم فلان نغل إذا كان فاسد النسب والعامة تقول نغل
  151. * ن غ م * * النغم * بسكون الغين الكلام الخفي وقد * نغم * من باب ضرب وقطع وسكت فلان فما نغم بحرف وما * تنغم * مثله وفلان حسن * النغمة * أي حسن الصوت في القراءة
  152. * ن غ ي * * المناغاة * المغازلة والمرأة * تناغي * الصبي أي تكلمه بما يعجبه ويسره
  153. * ن ف ث * * النفث * شبيه بالنفخ وهو أقل من التفل وقد * نفث * الراقي من باب ضرب ونصر و * النفاثات * في العقد السواحر
  154. * ن ف ج * * نافجة * المسك وعاؤه
  155. * ن ف ح * * نفح * الطيب فاح وله * نفحة * طيبة و * نفحت * الناقة ضربت برجلها ونفحت الريح هبت قال الأصمعي ما كان من الرياح له نفح فهو برد وما كان له لفح فهو حر وقد سبق مرة وباب الثلاثة قطع و * نفحة * من العذاب قطعة منه و * الإنفحة * بكسر الهمزة وفتح الحاء مخففة كرش الحمل أو الجدي ما لم يأكل فإذا أكل فهو كرش وكذا * المنفحة * بكسر الميم والجمع * أنافح * بفتح الهمزة قلت ذكر ثعلب في الفصيح في باب المكسور أوله أن * الإنفحة * مشددة ومخففة وكذا ذكر الأزهري في التهذيب
  156. * ن ف خ * * نفخ * فيه ونفخه أيضا لغة قال الشاعر % ولا خراسان حتى ينفخ الصور % وبابه نصر يقال أجد * نفخة * بفتح النون وضمها وكسرها إذا * انتفخ * بطنه
  157. * ن ف د * * نفد * الشيء بالكسر * نفادا * فني و * أنفده * غيره وخصم * منافد * يستفرغ جهده في الخصومة وفي الحديث { إن * نافدتهم * نافدوك { ويروى بالقاف
  158. * ن ف ذ * * نفذ * السهم من الرمية ونفذ الكتاب إلى فلان وبابهما دخل و * نفاذا * أيضا و * أنفذه * هو و * نفذه * أيضا بالتشديد وأمر * نافذ * أي مطاع
  159. * ن ف ر * * نفرت * الدابة تنفربالكسر * نفارا * وتنفر بالضم * نفورا * و * نفر * الحاج من منى من باب ضرب و * أنفره * عن الشيء و * نفره تنفيرا * و * استنفره * كله بمعنى و * الاستنفار * النفور أيضا ومنه { حمر * مستنفرة * { أي * نافرة * و * مستنفرة * بفتح الفاء أي مذعورة و * النفر * بفتحتين عدة رجال من ثلاثة إلى عشرة وكذا * النفير * و * النفر * و * النفرة * بسكون الفاء فيهما ويقال يوم النفر وليلة النفر لليوم الذي ينفر الناس من منى وهو بعد يوم القو ويقال له أيضا يوم * النفر * بفتح الفاء ويوم * النفور * ويوم * النفير * و * نفر * جلده أي ورم وفي الحديث { تخلل رجل بالقصب فنفر فمه { أي ورم قال أبو عبيدة هو من * نفار * الشيء من الشيء وهو تجافيه عنه وتباعده
  160. * ن ف س * * النفس * الروح يقال خرجت نفسه والنفس الدم يقال سألت نفسه وفي الحديث { ما ليس له نفس سائلة فإنه لا ينجس الماء إذا مات فيه { والنفس الجسد ويقولون ثلاثة * أنفس * فيذكرونه لأنهم يريدون به الإنسان و * نفس * الشيء عينه يؤكد به يقال رأيت فلانا نفسه وجاءني بنفسه و * النفس * بفتحتين واحد * الأنفاس * وقد * تنفس * الرجل وتنفس الصعداء وكل ذي رئة * متنفس * ودواب الماء لا رئات لها و * تنفس * الصبح تبلج وشيء * نفيس * أي يتنافس فيه ويرغب وهذا أنفس مالي أي أحبه وأكرمه عندي و * نفس * به أي ضن وبابه سلم و * نفس * الشيء من باب ظرف صار مرغوبا فيه و * نافس * في الشيء * منافسة * و * نفاسا * بالكسر إذا رغب فيه على وجه المباراة في الكرم و * تنافسوا * فيه أي رغبوا و * نفس * عنه * تنفيسا * أي رفه ويقال * نفس * الله عنه كربته أي فرجها و * النفاس * ولادة المرأة إذا وضعت فهي * نفساء * ونسوة * نفاس * وليس في الكلام فعلاء يجمع على فعال غير نفساء وعشراء ويجمع أيضا على * نفساوات * وعشراوات وامرأتان نفساوان وقد * نفست * المرأة بالكسر * نفاسا * و * نفست * المرأة غلاما على ما لم يسم فاعله والولد * منفوس * وفي الحديث { ما من نفس منفوسة إلا وقد كتب مكانها من الجنة والنار {
  161. * ن ف ش * * نفش * الصوف والقطن من باب ضرب وعهن * منفوش * و * نفشه * أيضا * تنفيشا * و * نفشت * الإبل والغنم أي رعت ليلا بلا راع من باب جلس ونفشت تنفش بالضم * نفشا * بفتحتين ومنه قوله تعالى { إذ نفشت فيه غنم القوم { و * أنفشها * غيرها تركها ترعى ليلا بلا راع ولا يكون * النفش * إلا بالليل والهمل يكون ليلا ونهارا
  162. * ن ف ض * * نفض * الثوب والشجر من باب نصر أي حركه لينتقض و * نقضه * مشدا للمبالغة و * النقض * بفتحتين ما تساقط من الورق والثمر وهو فعل بمعنى مفعول كالقبض بمعنى المقبوض و * النفاض * بالضم و * النفاضة * ما سقط عن النفض و * النافض * من الحمى ذات الرعدة يقال أخذته حمى نافض و * نفضته * الحمى فهو * منفوض
  163. * ن ف ط * * النفط * بفتحتين المجل وقد * نفطت * يده من باب طرب و * نفيطا * أيضا و * تنفطت * و * النفط * و * النفط * دهن والكسر فيه أفصح
  164. * ن ف ع * * النفع * ضد الضر يقال * نفعه * بكذا * فاتفع * به والاسم * المنفعة * وبابه قطع
  165. * ن ف ف * * النفنف * الهواء وكل مهوى بين الجبلين فهو * نفنف
  166. * ن ف ق * * نفقت * الدابة ماتت وبابه دخل و * نفق * البيع ينفق بالضم * نفاقا * راج و * النفاق * بالكسر فعل * المنافق * و * أنفق * الرجل افتقر وذهب ماله ومنه قوله تعالى { إذا لأمسكتم خشية الإنفاق { وأنفق الدراهم من النفقة و * النفق * بفتحتين سرب في الأرض له مخلص إلى مكان و * نيفق * السراويل الموضع المتسع والعامة تقوله بكسر النون
  167. * ن ف ل * * النفل * و * النافلة * عطية التطوع ومنه * نافلة * الصلاة و * النافلة * أيضا ولد الولد و * النفل * بفتحتين الغنيمة والجمع * الأنفال * قال لبيد % إن تقوى ربنا خير نفل % تقول منه * نفله تنفيلا * أي أعطاه نفلا و * التنفل * التطوع
  168. * ن ف ي * * نفاه * طرده وبابه رمى يقال نفاه * فانتفى * و * نفى * أيضا يتعدى ويلزم قال القطامي % فأصبح جاراكم قتيلا * ونافيا % أي منتفيا وتقول هذا ينافي ذلك وهما * يتنافيان * و * النفاية * بالضم ما نفي من الشيء لرداءته
  169. * ن ق ب * * نقب * الجدار من باب نصر واسم تلك النقبة نقب أيضا و * المنقبة * بوزن المتربة ضد المثلبة و * النقيب * العريف وهو شاهد القوم وضمينهم وجمعه * نقباء * وقد * نقب * على قومه ينقب * نقابة * مثل كتب يكتب كتابة قال الفراء إذا أردت أنه لم يكن نقيبا ففعل قلت * نقب نقابة * فهو من باب ظرف وقال سيبويه * النقابة * بالكسر الاسم وبالفتح المصدر كالولاية والولاية و * النقيبة * النفس يقال هو ميمون النقيبة أي مبارك النفس وقيل ميمون الأمر ينجح فيما يحاول ويظفر وقيل ميمون المشورة و * نقبوا * في البلاد ساروا فيها طلبا للمهرب
  170. * ن ق ح * * تنقيح * الشعر تهذيبه يقال خير الشعر الحولي * المنقح
  171. * ن ق خ * * النقاخ * بالضم الماء العذب الذي ينقح الفؤاد ببرده قلت معناه ينفقه أي يكسره
  172. * ن ق د * * نقده * الدراهم و * نقد * له الدراهم أي أعطاه إياها * فانتقدها * أي قبضها و * نقد * الدراهم و * انتقدها * أخرج منها الزيف وبابهما نصر ودرهم * نقد * أي وازن جيد و * ناقده * ناقشه في الأمر
  173. * ن ق ذ * * أنقذه * من كذا و * استنقذه * و * تنقذه تنقذا * أي نجاه وخلصه
  174. * ن ق ر * * نقر * الطائر الحبة التقطها ونقر الشيء ثقبه بالمنقار وبابهما نصر ونقر في * الناقور * أي نفخ في الصور و * النقرة * السبيكة والنقرة أيضا حفرة صغيرة في الأرض ومنه نقرة القفا و * النقير * النقرة التي في ظهر النواة والنقير أيضا أصل خشبة ينقر فينبذ فيه فيشتد نبيذه وهو الذي ورد النهي عنه و * المنقر * بوزن المبضع المعول و * منقار * الطائر والنجار وجمعه * مناقير * و * أنقر * عنه كف وقال بن عباس رضي الله عنه { ما كان الله لينقر عن قاتل المؤمن { أي ما كان الله ليكف عنه حتى يهلكه
  175. * ن ق ر س * * النقرس * بالكسر داء معروف
  176. * ن ق س * * الناقوس * الذي يضرب به النصارى لأوقات الصلوات وقد * نقس * من باب نصر أي ضرب بالناقوس وفي الحديث { كادوا ينقسون حتى رأى عبد الله بن زيد الأذان في المنام { و * النقس * بالكسر الذي يكتب به وجمعه * أنقس * و * أنقاس * تقول منه * نقس * دواته * تنقيسا
  177. * ن ق ش * * نقش * الشيء من باب نصر و * نقشه تنقيشا * و * النقش * أيضا النتف * بالمنقاش * و * المناقشة * الاستقصاء في الحساب وفي الحديث { من نوقش الحساب عذب { و * نقش * الشوكة من رجله من باب نصر أيضا و * انتقشها * استخرجها
  178. * ن ق ص * * نقص * الشيء من باب نصر و * نقصانا * أيضا و * نقصه * غيره يتعدى ويلزم قلت * النقص * مصدر المتعدي و * النقصان * مصدر اللازم والمتعدي يتعدى إلى مفعولين تقول نقصه حقه قال الله تعالى { ثم لم ينقصوكم شيئا { وأما قولك نقص المال درهما والبر مذا فدرهما ومذا تمييز انتهى كلامي و * انتقص * الشيء أي نقص و * انتقصه * غيره أيضا و * استنقص * المشتري الثمن أي استحطه و * المنقصة * بفتح الميم والقاف النقص و * النقيصة * العيب وفلان * ينتقص * فلانا أي يقع فيه ويثلبه
  179. * ن ق ض * * نقض * البناء والحبل والعهد من باب نصر و * النقاضة * بالضم ما نقض من حبل الشعر و * المناقضة * في القول أن يتكلم بما * يتناقض * معناه و * الانتقاض * الانتكاث و * النقض * بالكسر * المنقوض * و * أنقض * الحمل ظهره أثقله ومنه قوله تعالى { أنقض ظهرك { وأصل * الإنقاض * صويت مثل النقر و * إنقاض * العلك تصويته وهو مكروه و * النقيض * صوت المحامل والرحال
  180. * ن ق ط * * النقطة * واحدة * النقط * و * النقاط * أيضا بالكسر جمع نقطة كبرمة وبرام و * نقط * الكتاب من باب نصر و * نقط * المصاحف * تنقيطا * فهو * نقاط
  181. * ن ق ع * * النقع * بوزن النفع الغبار والنقع أيضا ما اجتمع من البئر من الماء وفي الحديث { أنه نهى أن يمنع نقع البئر { و * النقوع * بفتح النون ما ينقع في الماء من الليل لدواء أو نبيذ و * أنقع * الدواء وغيره في الماء فهو * منقع * و * نقع * الماء العطش من باب قطع وخضع أي سكنه وفي المثل الرشف * أنقع * أي إن الشراب الذي يترشف قليلا قليلا أقطع للعطش وأنجع وإن كان فيه بطء وسم * ناقع * أي بالغ وقيل ثابت و * النقيع * شراب يتخذ من زبيب ينقع في الماء من غير طبخ و * نقع * بالماء روي وشرب حتى نقع أي شفى غليله وماء * ناقع * أي شاف للغليل و * نقع * الماء في الموضع استنقع ويقال طال * إنقاع * الماء و * استنقاعه * حتى اصفر وسم * منقع * أي مربى و * استنقع * في الغدير نزل فيه واغتسل كأنه ثبت فيه ليتبرد والموضع * مستنقع * و * استنقع * الماء في الغدير اجتمع وثبت و * استنقع * الشيء في الماء على ما لم يسم فاعله
  182. * ن ق ف * * النقف * كسر الهامة عن الدماغ وبابه نصر
  183. * ن ق ق * * نق * الضفدع والعقرب والدجاجة ينق بالكسر * نقيقا * أي صوت وربما قيل للهر أيضا
  184. * ن ق ل * * نقل * الشيء تحويله من موضع إلى موضع وبابه نصر و * المنقل * بفتح الميم والقاف الخف الخلق والنعل الخلق وهو في حديث بن مسعود رضي الله عنه و * النقل * بالضم ما * يتنقل * به على الشراب قلت قال الأزهري قال ثعلب لا يقال إلا بفتح النون و * النقلة * الاسم من * الانتقال * من موضع إلى موضع و * ناقله * الحديث إذا حدث كل واحد منهما صاحبه و * النقيلة * الرقعة التي يرفع بها خف البعير أو النعل والجمع * النقائل * وقد * نقل * ثوبه من باب نصر أي رقعه و * أنقل * خفه أي أصلحه و * نقله * أيضا * تنقيلا * ويقال نعل * منقلة * و * التنقل * التحول و * نقله تنقيلا * أي أكثر نقله و * المنقلة * بكسر القاف الشجة التي تنقل العظم أي تكسره حتى يخرج منها فراش العظام
  185. * ن ق م * * نقم * عليه فهو * ناقم * أي عتب عليه يقال ما نقم منه إلا الإحسان و * نقم * الأمر كرهه وبابهما ضرب ونقم من باب فهم لغة فيهما و * انتقم * الله منه عاقبه والاسم منه * النقمة * والجمع * نقمات * و * نقم * مثل كلمة وكلمات وكلم وإن شئت قلت * نقمة * و * نقم * مثل نعمة ونعم وفلان ميمون * النقيمة * وهو إبدال النقيبة
  186. * ن ق ه * * نقه * من المرض من باب طرب وخضع إذا صح وهو في عقب علته فهو * ناقه * والجمع * نقه * و * أنقهه * الله وفلان لا يفقه ولا * ينقه * أي لا يفهم
  187. * ن ق و * * نقاوة * الشيء و * نقايته * بالضم فيهما خياره و * نقي * الشيء بالكسر * نقاوة * بالفتح فهو * نقي * أي نظيف و * النقاء * ممدود النظافة و * النقا * مقصور كثيب الرمل وتثنيته * نقوان * و * نقيان * أيضا و * التنقية * التنظيف و * الانتقاء * الاختيار و * التنقي * التخير و * أنقت * الإبل وغيرها أي سمنت وصار فيها * نقي * أي مخ يقال هذه ناقة * منقية * وهذه لا تنقي
  188. * ن ك ب * * نكب * عن الطريق عدل وبابه نصر ويقال * نكب * عنه * تنكيبا * و * تنكب * عنه * تنكبا * أي مال وعدل و * نكبه تنكيبا * عدل عنه واعتزله و * تنكبه * تجنبه و * النكبة * واحدة * نكبات * الدهر و * نكب * الرجل على ما لم يسم فاعله فهو * منكوب * و * المنكب * كالمجلس مجمع عظم العضد والكتف
  189. * ن ك ث * * نكث * العهد والحبل نقضه وبابه نصر
  190. * ن ك د * * نكد * عيشه اشتد وبابه طرب ورجل * نكد * أي عسر وجمعه * أنكاد * و * مناكيد * و * ناكده * وهما * يتناكدان * أي يتعاسران و * الأنكد * المشئوم
  191. * ن ك ر * * النكرة * ضد المعرفة وقد * نكره * بالكسر * نكرا * و * نكورا * بضم النون فيهما و * أنكره * و * استنكره * كله بمعنى و * نكره * * فتنكر * أي غيره فتغير إلى مجهول و * المنكر * واحد * المناكير * و * النكير * و * الإنكار * تغيير المنكر و * منكر * و * نكير * اسما ملكين و * النكر * المنكر ومنه قوله تعالى { لقد جئت شيئا نكرا { وقد يحرك مثل عسر و عسر و * الإنكار * الجحود
  192. * ن ك س * * نكس * الشيء * فانتكس * قلبه على رأسه وبابه نصر * ونكسه تنكيسا * و * النكس * بالضم عود المرض بعد النقه وقد * نكس * الرجل * نكسا * على ما لم يسم فاعله ويقال تعسا له و * نكسا * وقد يفتح ها هنا للازدواج أو لأنه لغة
  193. * ن ك ص * * النكوص * الإحجام عن الشيء يقال * نكص * على عقبيه أي رجع وبابه نصر ودخل وجلس
  194. * ن ك ف * * النكف * العدول
  195. * ن ك ل * * النكل * بوزن الطفل القيد وجمعه * أنكال * و * نكل * به * تنكيلا * أي جعله * نكالا * وعبرة لغيره و * نكل * عن العدو وعن اليمين من باب دخل أي جبن قال أبو عبيد * نكل * بالكسر لغة فيه وأنكرها الأصمعي وفي الحديث { إن الله يحب النكل على النكل { بفتحتين يعني الرجل القوي المجرب على الفرس القوي المجرب
  196. * ن ك ه * * النكهة * ريح الفم و * نكهه * تشمم ريحه و * استنكهه * * فنكه * في وجهه من باب ضرب وقطع إذا أمره بأن ينكه ليعلم أشارب هو أم لا و * نكه * الرجل على ما لم يسم فاعله تغيرت نكهته من التخمة
  197. * ن ك ي * * نكى * في العدو قتل فيهم وجرح * ينكي نكاية
  198. * ن م ر * * النمر * بوزن الكتف سبع وجمعه * نمور * بالضم وجاء في الشعر * نمر * بضمتين وهو شاذ والأنثى * نمرة * والنمرة أيضا بردة من صوف تلبسها الأعراب وهي في حديث سعد وماء * نمير * بوزن سمير أي ناجع عذبا كان أو غير عذب
  199. * ن م ر ق * * النمرق * و * النمرقة * وسادة صغيرة و * النمرقة * بالكسر لغة وربما سموا الطنفيسة التي فوق الرحل نمرقة
  200. * ن م س * * ناموس * الرجل صاحب سره الذي يطلعه على باطن أمره ويخصه بما يستره عن غيره وأهل الكتاب يسمون جبريل عليه السلام الناموس والناموس أيضا ما * ينمس * به الرجل من باب الاحتيال قلت لم أجد فيما عندي من أصول اللغة * التنمس * ولا * التنميس * بالمعنى الذي قصده و * النمس * بالكسر دوبية عريضة كأنها قطعة قديد تكون بأرض مصر تقتل الثعبان وقد * نمس * السمن أي فسد وبابه طرب
  201. * ن م ش * * النمش * بفتحتين نقط بيض وسود
  202. * ن م ط * * النمط * بفتحتين الجماعة من الناس أمرهم واحد وفي الحديث { خير هذه الأمة النمط الأوسط يلحق بهم التالي ويرجع إليهم الغالي {
  203. * ن م ق * * نمق * الكتاب كتبه وبابه نصر و * نمقه تنميقا * زينه بالكتابة
  204. * ن م ل * * النمل * معروف الواحدة * نملة * وأرض نملة ذات نمل وطعام * منمول * أصابه النمل و * الأنملة * بالفتح واحدة * الأنامل * وهي رءوس الأصابع قلت الأنملة بفتح الهمزة والميم أيضا لأنه ذكرها في الديوان في باب أفعل وقد يضم أولها ذكره ثعلب في باب المفتوح أوله من الأسماء وأما ضم الميم فلا أعرف أحدا ذكره غير المطرزي في المغرب
  205. * ن م م * * نم * الحديث أي قته وبابه رد وينم بالكسر لغة فيه والاسم * النميمة * والرجل * نم * و * نمام * أي قتات و * النمام * أيضا نبت طيب الرائحة و * نمنم * الشيء رقشه وزخرفه وثوب * منمنم * أي موشى
  206. * ن م ي * * نمى * المال وغيره ينمي بالكسر * نماء * بالفتح والمد وربما جاء من باب سما وفي الحديث { لا تمثلوا بنامية الله { يعني الخلق لأنه ينمي و * نمى * الحديث إلى فلان أسنده له ورفعه ونمى الرجل إلى أبيه نسبه وبابهما رمى و * انتمى * هو انتسب قال الأصمعي * نميت * الحديث مخففا أي بلغته على وجه الإصلاح والخير و * نميته تنمية * أي بلغته على وجه النميمة والإفساد ورمى الصيد * فأنماه * إذا غاب عنه ثم مات وفي الحديث { كل ما أصميت ودع ما أنميت {
  207. * ن ه ب * * النهب * بوزن الضرب الغنيمة والجمع * النهاب * بالكسر و * الانتهاب * أن يأخذها من شاء تقول * أنهب * الرجل ماله * فانتهبوه * و * نهبوه * و * ناهبوه * كله بمعنى
  208. * ن ه ب ر * * النهابر * بوزن المنابر المهالك وفي الحديث { من جمع مالا من مهاوش أذهبه الله في نهابر {
  209. * ن ه ج * * النهج * بوزن الفلس و * المنهج * بوزن المذهب و * المنهاج * الطريق الواضح و * نهج * الطريق أبانه وأوضحه و * نهجه * أيضا سلكه وبابهما قطع و * النهج * بفتحتين البهر وتتابع النفس وبابه طرب وفي الحديث { أنه رأى رجلا * ينهج * { أي يرنو من السمن
  210. * ن ه ر * * النهار * ضد الليل ولا يجمع كما لا يجمع العذاب والسراب فإن جمعته قلت في القليل * أنهر * وفي الكثير * نهر * بضمتين كسحاب وسحب وأنشد بن كيسان لولا الثريدان لمتنا بالضمر ثريد ليل وثريد بالنهر و * النهر * بسكون الهاء وفتحها واحد * الأنهار * وقوله تعالى { في جنات ونهر { أي أنهار وقد يعبر بالواحد عن الجمع كما قال الله تعالى { ويولون الدبر { وقيل في ضياء وسعة و * نهر * النهر حفره ونهر الماء جرى في الأرض وجعل لنفسه نهرا وبابهما قطع وكل كثير جرى فقد * نهر * و * استنهر * و * أنهر * الدم أرسله وأنهر دخل في النهار و * نهره * زجره وبابه قطع و * انتهره * مثله
  211. * ن ه ز * * النهزة * كالفرصة وزنا ومعنى و * انتهزها * اغتنمها و * ناهز * الصبي البلوغ أي داناه
  212. * ن ه س * * نهسته * الحية مثل نهشته وبابه قطع
  213. * ن ه ش * * نهشته * الحية لسعته وبابه قطع
  214. * ن ه ض * * نهض * قام وبابه قطع وخضع و * أنهضه فانتهض * و * استنهضه * لأمر كذا أمره بالنهوض له
  215. * ن ه ق * * نهاق * الحمار صوته وقد * نهق * ينهق بالكسر * نهيقا * وينهق بالضم * نهاقا * بضم النون
  216. * ن ه ك * * نهكه * السلطان عقوبة من باب فهم أي بالغ في عقوبته وفي الحديث { انهكوا الأعقاب أو لتنهكها النار { أي بالغوا في غسلها وتنظيفها في الوضوء و * انتهاك * الحرمة تناولها بما لا يحل
  217. * ن ه ل * * المنهل * المورد وهو عين ماء ترده الإبل في المراعي وتسمى المنازل التي في المفاوز على طرق السفار * مناهل * لأن فيها ماء و * الناهل * العطشان والريان أيضا وهو من الأضداد و * النهل * الشرب الأول وبابه طرب
  218. * ن ه م * * النهمة * بلوغ الهمة في الشيء وقد * نهم * بكذا * نهمة * فهو * منهوم * أي مولع به وفي الحديث { منهومان لا يشبعان منهوم بالمال ومنهوم بالعلم { و * النهم * بفتحتين إفراط الشهوة في الطعام وقد * نهم * من باب طرب و * نهم * الإبل زجرها وصاح بها لتجد في سيرها وبابه قطع و * نهيما * أيضا
  219. * ن ه ه * * نهنهه * عن الشيء * فتنهنه * أي كفه وزجره فكف
  220. * ن ه ي * * النهي * ضد الأمر و * نهاه * عن كذا ينهاه * نهيا * و * انتهى * عنه و * تناهى * أي كف و * تناهوا * عن المنكر أي نهى بعضهم بعضا ويقال إنه لأمور بالمعروف * نهو * عن المنكر على فعول و * النهية * بالضم واحدة * النهى * وهي العقول لأنها تنهى عن القبيح و * تناهى * الماء إذا وقف في الغدير وسكن و * الإنهاء * الإبلاغ و * أنهى * إليه الخبر * فانتهى * و * تناهى * أي بلغ و * النهاية * الغاية يقال بلغ نهايته ويقال هذا رجل * ناهيك * من رجل معناه أنه بجده وغنائه ينهاك عن تطلب غيره وهذه امرأة * ناهيتك * من امرأة يذكر ويؤنث ويثنى ويجمع لأنه اسم فاعل وتقول في المعرفة هذا عبد الله ناهيك من رجل فتنصب ناهيك على الحال
  221. * ن و أ * * ناء * بالحمل نهض به مثقلا وبابه قال وناء به الحمل أثقله ومنه قوله تعالى { لتنوء بالعصبة { أي لتنيء العصبة بثقلها و * النوء * سقوط نجم من المنازل في المغرب مع الفجر وطلوع رقبيه من المشرق يقابله من ساعته في كل ثلاثة عشر يوما ما خلا الجبهة فإن لها أربعة عشر يوما وكانت العرب تضيف الأمطار والرياح والحر والبرد إلى الساقط منها وقيل إلى الطاع منها لأنه في سلطانه وجمعه * أنواء * و * نوءان * كعبد وعبدان و * ناوأه مناوأة * و * نواء * بالكسر والمد عاداه يقال إذا ناوأت الرجال فاصبر وربما لين و * ناء * اللحم من باب باع إذا لم ينضج فهو * نيء * بوزن نيل و * أناءه * غيره * إناءة * و * ناء * بوزن باع لغة في نأى أي بعد
  222. * ن و ب * * ناب * عنه ينوب * منابا * قام مقامه و * أناب * إلى الله تعالى أقبل وتاب و * النوبة * و * النيابة * بمعنى تقول جاءت نوبتك ونيابتك وهم * يتناوبون * النوبة في الماء وغيره و * النائبة * المصيبة واحدة * نوائب * الدهر والحمى * النائبة * هي التي تأتي كل يوم
  223. * ن و ح * * التناوح * التقابل ومنه سميت * النوائح * لتقابلهن و * ناحت * المرأة من باب قال و * نياحا * أيضا بالكسر والاسم * النياحة * ونساء * نوح * بوزن لوح و * أنواح * بوزن ألواح و * نوح * بوزن سكر و * نوائح * و * نائحات * كله بمعنى واحد وتقول كنا في * مناحة * فلان بالفتح و * نوح * ينصرف مع العجمة والتعريف وكذا كل اسم على ثلاثة أحرف أوسطه ساكن كلوط لأن خفته عادلت أحد الثقلين
  224. * ن و خ * * أنخت * الجمل * فاستناخ * أي أبركته فبرك
  225. * ن و ر * * النور * الضياء والجمع * أنوار * و * أنار * الشيء و * استنار * بمعنى أي أضاء و * التنوير * الإنارة وهو أيضا الإسفار وهو أيضا إزهار الشجرة يقال * نورت * الشجرة * تنويرا * و * أنارت * أي أخرجت * نورها * و * النار * مؤنثة وهي من الواو لأن تصغيرها * نويرة * وجمعها * نور * و * أنور * و * نيران * انقلبت الواو ياء لكسرة ما قبلها وبينهم * نائرة * أي عداوة وشحناء و * تنور * النار من بعيد تبصرها وتنور أيضا تطلى * بالنورة * وبعضهم يقول * انتار * و * النوار * مضموما مشددا نور الشجر الواحدة * نوارة * و * المنار * علم الطريق و * المنارة * التي يؤذن عليها والمنارة أيضا ما يوضع فوقها السراج وهي مفعلة من * الاستنارة * بفتح الميم والجمع * المناور * بالواو لأنه من النور ومن قال * منائر * وهمز فقد شبه الأصلي بالزائد كما قالوا مصائب وأصله مصاوب
  226. * ن و س * * النوس * تذبذب الشيء وبابه قال و * أناسه * غيره وفي حديث أم زرع { أناس من حلي أذني { و * الناس * قد يكون من الإنس ومن الجن وأصله أناس فخفف
  227. * ن و ش * * التناوش * التناول و * الانتياش * مثله وقوله تعالى { وأنى لهم التناوش من مكان بعيد { يقول أنى لهم تناول الإيمان في الآخرة وقد كفروا به في الدنيا ولك أن تهمز الواو كما يقال أقتت ووقتت وقرئ بهما
  228. * ن و ص * * النوص * التأخر يقال * ناص * عن قرنه أي ر وراغ وبابه قال و * مناصا * أيضا ومنه قوله تعالى { ولات حين مناص { أي ليس وقت تأخر وفرار و * المناص * أيضا الملجأ والمفر
  229. * ن و ط * * ناط * الشيء علقه وبابه قال وذات * أنواط * اسم شجرة بعينها وهو في الحديث وهو عني أو هو مني مناط الثريا في البعد
  230. * ن و ع * * النوع * أخص من الجنس وقد * تنوع * الشيء * أنواعا
  231. * ن و ق * * الناقة * جمعها * نوق * و * أنوق * ثم استثقلوا الضمة على الواو فقدموها فقالوا أونق ثم عوضوا من الواو ياء فقالوا * أنيق * ثم جمعوها على * أيانق * وقد تجمع * الناقة * على * نياق * بالكسر وفي المثل * استنوق * الجمل أي صار ناقة يضرب للرجل يكون في حديث أو صفة شيء ثم يخلطه بغيره وينتقل إليه وأصله أن طرفة بن العبد كان عند بعض الملوك والمسيب بن علس ينشده شعرا في وصف جمل ثم حوله إلى وصف ناقة فقال طرفة قد استنوق الجمل و * تنوق * في الأمر تأنق فيه والاسم منه * النيقة * وبعضهم لا يقول تنوق
  232. * ن و ل * * المنوال * الخشب الذي يلف عليه الحائك الثوب وهو * النول * أيضا وجمعه * أنوال * ويقال للقوم إذا استوت أخلاقهم هم على * منوال * واحد و * النوال * العطاء و * النائل * مثله يقال * نال * له بالعطية من باب قال و * ناله * العطية و * نوله تنويلا * أعطاه نوالا و * ناوله * الشيء * فتناوله
  233. * ن و م * * النوم * معروف وقد * نام * ينام فهو * نائم * وجمعه * نيام * وجمع النائم * نوم * على الأصل و * نيم * على اللفظ ويقال يا * نومان * للكثير النوم ولا تقل رجل نومان لأنه يختص بالتداء و * أنامه * و * نومه * بمعنى و * تناوم * أرى انه نائم وليس به و * نمت * الرجل بالضم إذا غلبته بالنوم لأنك تقول * ناومه فنامه * ينومه و * نامت * السوق كسدت ورجل * نومة * بفتح الواو أي * نئوم * وهو الكثير النوم وليل * نائم * ينام فيه كقولهم يوم عاصف وهم ناصب وهو فاعل بمعنى مفعول فيه
  234. * ن و ن * * النون * الحوت والجمع * أنوان * و * نينان * وذو * النون * لقب يونس بن متى عليه الصلاة والسلام والنون حرف من حروف المعجم وهو من حروف الزيادات وقد يكون للتأكيد مشددا ومخففا وتمامه في الأصل وتقول * نونت * الاسم * تنوينا * و * التنوين * لا يكون إلا في الأسماء
  235. * ن و ه * * ناه * الشيء ارتفع فهو * نائه * وبابه قال و * نوهه * غيره * تنويها * إذا رفعه و * نوه * باسمه أيضا إذا رفع ذكره
  236. * ن و ي * * نوى * ينوي * نية * و * نواة * عزم و * انتوى * مثله و * النية * أيضا و * النوى * الوجه الذي ينويه المسافر من قرب أو بعد وهي مؤنثة لا غير وأما النوى الذي هو جمع * نواة * التمر فهو يذكر ويؤنث وجمعه * أنواء * و * النواة * خمسة دراهم كما يقال للعشرين نش و * ناواه * عاداه وأصله الهمز وقد ذكر في المهموز
  237. * ن ي ب * * نابه * ينيبه أصاب * نابه * و * نيبه تنييبا * أثر فيه بنابه
  238. * ن ي ر * * نير * الفدان الخشبة المعرضة في عنق الثورين والجمع * النيران * و * الأنيار
  239. * ن ي ف * * النيف * بوزن الهين الزيادة يخفف ويشدد يقال عشرة ونيف ومائة ونيف وكل ما زاد على العقد فهو نيف حتى يبلغ العقد الثاني و * نيف * فلان على السبعين أي زاد و * أناف * على الشيء أشرف عليه و * أنافت * الدراهم على المائة أي زادت
  240. * ن ي ل * * نال * خيرا * ينال نيلا * أصاب وأصله نيل ينيل مثل فهم يفهم والأمر منه * نل * بفتح النون وإذا أخبرت عن نفسك كسرت النون و * النيل * فيض مصر
  241. * نية * في ن و ي